阅读札记之《中国在梁庄》
作者：吴文庆 来源：中鑫集团总裁办
发布日期：2012-12-03 点击次数：6042
很想多看些社会学的东西，主要是想清楚地看清自己所处的这个时代，于是就看了《中国在梁庄》。
读这本，第一感觉是痛，因为它是非虚构的，因为它道出了农村的现实，因为我曾经也是一名留守儿童（我应该算是中国的第一代留守儿童吧！）。
在北京高校教书的河南籍学者梁鸿以老家南阳某县为底片，用非虚构的笔触向我们展示了一个个故事，真实而又残忍：王家少年强奸了八十二岁的老太，昆生把自己的家安在了墓地里，即使火化了，也要把骨灰在棺材里撒成人形、砖厂是老百姓遭殃的铁证、儿女的命换来了一幢房子……通过这些真实的“个人史”，展现了中国农村在城市化的进程中的现实危机。
梁庄的故事并不独特。在中国的当代乡村，有无数个梁庄和梁庄的故事，有无数条被污染的大江大河，有无数被关闭的“梁庄小学”，有无数个孩子、老人失去了健康、温暖的生长地和家园。古老的中国文明，它的道德结构、情感方式和文化礼俗正从根本上断裂，因为村庄是中国文化形态的最基本单位，它的丧失，意味着最彻底的失去。
当代的中国改革亦如是：“农民”建设城市，却被城市抛弃，他们回到村庄，村庄却已失去温暖和生命力。他们该往哪里去呢？故乡，回不去；城市，进不去！
与此同时，前段时间有两个新闻在刺激着我：
1、2000年到2010年，在我国农村，平均每一天就要消失63所小学、30个教学点、3所初中，几乎每过1小时，就要消失4所农村学校。
2、我国登记注册的博物馆数量到2011年年底已迅猛发展到3589个，并且还在以每年100个左右的速度增长，平均3天一个。
学校代表着这个国家的未来，博物馆展示着这个国家的过去。现在的问题是，这未来和过去有些脱节了。夹在中间的农村，疼痛不已。
在这本书中，梁鸿说了这样两句话：“回望未曾远去的历史，我们付出的代价还小吗？”“经过这几个月的深入肌理的分析和挖掘，故乡在我心中已经变得面目全非。”
我读到当年的小学变猪场，其标语都变成“梁庄猪场，教书育人”，突然悲从心来。去年过年回老家，我当年的小学也破败了，学生也少了，剩下的多是留守儿童。谁能来救救孩子吗？
在转型中国的，有很多人在为自己的故乡立传，贾平凹写《秦腔》时是这么说的。费孝通和熊培云也都写过村庄。他们多以小说和学术的角度来写，梁鸿的这个，就当是散文吧！
曾有记者问梁鸿，只考察了一个村庄，怎么就敢断言“中国在梁庄”？
她回答说：“哪怕中国只有一个梁庄，它也是中国的梁庄，它也值得、也应该被我们关注。更何况，中国绝不仅仅只有一个梁庄。”
这一回答，发人深省。
